古代日本の歴史にも触れることができる「三夜沢赤城神社」

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古代日本の歴史にも触れることができる「三夜沢赤城神社」

古代日本の歴史にも触れることができる「三夜沢赤城神社」

三夜沢赤城神社・里宮（みよさわあかぎじんじゃ・さとみや）

https://www.miraiju.info/2016/06/24/%E7%BE%A4%E9%A6%AC%E7%9C%8C-%E8%B5%A4%E5%9F%8E%E7%A5%9E%E7%A4%BE-%E7%B7%8F%E6%9C%AC%E5%AE%AE-%E4%B8%89%E5%A4%9C%E6%B2%A2/

赤城大明神の論社【三夜沢赤城神社】とは

御鎮座は、群馬県前橋市三夜沢町。式内社（名神大社）論社、上野国二宮論社。

赤城神社の総本社と推測される一社で、榛名山・妙義山とともに上毛三山（かみのげさんざん）の一つである赤城山の山腹に鎮座し、赤城山を神体山とする。

正式名称は「赤城神社」であるが、他の赤城神社との区別のため「三夜沢赤城神社（みよさわあかぎじんじゃ）」とも呼ばれる。

関東地方を中心として全国に約３００社ある赤城神社の、本宮と推測されるうちの一社である。

御祭神

豊城入彦命（とよきいりひこのみこと）

大己貴命（おおなむちのみこと）

創建

創建不詳

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御由緒

赤城神社が歴史書に見え始めたのは、およそ千百年余り前の仁明天皇の８３９年（承和六年）のこと。

古代の上毛野國（かみつけのくに）を支配していた上毛野君は豊城入彦命の子孫と伝えられてる。

上毛野國の国造りとなり、東国をおさめる事を任務とした。

この時代が赤城神社の創世記・起源だと考えられている。

鎌倉時代には源実朝（みなもとのさねとも）を始め将軍・武将たちが崇敬したばかりではなく、上野国二宮と呼ばれ、一般の人々の信仰の的にもなった。

三夜沢赤城神社の御利益

商売繁盛、良縁祈願、病気平癒、家運降昌、起業成就　他

三夜沢赤城神社　見所

《惣門（そうもん、群馬県指定有形文化財）》

建立年代は不明。

虹梁の袖模様、二重腕木の木鼻等の特徴から十八世紀中頃（宝暦～安永年間）の建立になるものと推測される高麗門（こうらいもん）。

境内から南に４５０ｍほど下った地（位置）に所在する。

『赤城神社年代記』には１７５１年（宝暦元年）の造営の記載があるが、それ以前の古材も一部に見られる。

群馬県内には近世前期の高麗門は少なく、大変貴重な遺構である。

http://www.geocities.jp/flow_and_stock/jisya-kanto/akagimiyasawa.html

《神代文字碑（じんだいもじ・かみよもじ、前橋市指定重要文化財）》

神代文字とは、漢字伝来以前に古代日本で使用されたとされる日本固有の文字の総称。

日本の古代に実在した文字であるとする説がある。

江戸時代から古代文字が存在したか否かは研究されているが、結論は出ていない。

復古神道の遺物として１８７０年（明治３年）３月に建碑された。

碑文は平田鐵胤（ひらたかねたね、平田篤胤（あつたね）の養子で幕末の国学者）、神文は平田延胤（のぶたね、鐵胤の子）による撰文。

神文「マナヒトコロノナレルコヱヨシ」は対馬の阿比留家に伝わる阿比留文字で書かれている。

ハングル文字の基になったとする説もある。

http://www.guntabi.com/maebasi/akagi/09syasin.html

《俵杉（たわらすぎ、群馬県指定天然記念物）》

中門南側とその西隣に立つ三本のスギの大木の名称。

本殿前の二本は左右一対で並ぶ。

藤原秀郷（ふじわらひでさと、俵藤太）が平将門について上野国府に向かう途中、献木として植えたと伝えわる。

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